Servant Of The Light.

القران :

القران الكريم هو رسالة الخالق عز و جل و الدستور الالهي  الذي استغرق نزوله مفرقا على فترات اكثر من عشرون عاما  على رسوله المختار محمد صلى الله عليه و سلم .القران الكريم كتاب كامل مفصل بين كما قال تعالى :

 [النحل:89] { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ  ً }

 [هود:1] {  كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ  }

ثم قال عز و جل في اخر ايام  رسوله الكريم  :

"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا"

فاي دليل بعد هذا على حاجة الامة للتفصيل و التشريع و الزيادة و النقصان بما جاء في الكتاب الكريم

وقبل الوفاة بـ 9 أيام نزلت آخر آية من القرآن :
( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )

وهذه رسالة لشيوخ و ائمة الامة و مفتيها و مشرعيها ممن يدعو للاحزاب و المذاهب و فرض الاحكام الخارجه عن نطاق الدين باسم الاسلام

·       الحديث و السيرة :

نهى الرسول عليه الصلاة و السلام عن كتابة الحديث و ذلك في الحديث الوارد في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري عندما قال عليه الصلاة والسلام :

( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غيرالقرآن فليمحه )

و في حديث اخر صحيح مسلم 7702 عن أبى سعيد الخدرى عن النبي أنه قال ( لا تكتبوا عنى ومن كتب عنى غير القرآن فَلْيَمْحُهُ وحَدِّثوا عنى ولا حرج ومن كذب عَلَىَّ متعمدا فَلْيَتَبَوَّأْ مقعدَه من النار) فقد نهى الرسول عن الكتابه و اباح التحديث . وهذا يقودنا إلى أن الرسول (صلى الله عليه و سلم) كان يسعى لإثبات مرجعية واحدة فقط وهي القرآن، لذلك لم ينه عن تداول الأحاديث كما أنه لم يقم بتوثيقها وإثباتها لئلا تشكل مرجعية تشريعية أو كما قال عمر بن الخطاب (ر) ((وذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فأكبوا عليها فتركوا كتاب الله وإني والله لا ألبس كتاب الله في شيء أبدا))

 كاد القرن الأول الهجري أن ينتهي ، ولم يصدر أحد من الخلفاء أمره بجمع الحديث وتدوينه ، بل تركوه موكولاً إلى حفظ العلماء والرواة وضبطهم ، وبعض الكتابات الفردية ، وكان مرور مثل هذا الزمن الطويل كفيلاً بتركيز القرآن وتثبيته في نفوس الناس ، فقد أصبح يتلوه القاصي والداني ، ويعرفه الخاص والعام ، ولا يختلف فيه أحد أو يشك في شيء من آياته ، كما كان مرور هذا الزمن الطويل أيضاً كفيلاً بأن يذهب بكثير من حملة الحديث من الصحابة والتابعين في الحروب والفتوحات ، وأن يتفرقوا في الأمصار ، مما هيأ لأهل الأهواء والبدع - الذين ظهروا في هذه الفترة - أن يزيدوا في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن يُدْخلوا فيه ما ليس منه مما يؤيد بدعتهم ويلبي انحرافهم ، كما أن انتشار الإسلام وتوسع الدولة الإسلامية جعل العرب يختلطون بغيرهم من الأعاجم في البلدان المختلفة مما نتج عنه قلة الضبط في نقل حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبب ضعف ملكة الحفظ عند الناس . الى ان تم تدوين الحديث في عهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز في العام التاسع و التسعين للهجرة ( 200 – 300 سنة بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ). http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=36185

ان معظم الاحاديث يتخللها العلل . فإذا اتجهنا لدراسة الأسانيد لوجدنا أن أسانيد البخاري لم تخل من علل، ناهيك عن إيراده لأكثر من ألف وأربعمائة حديث دون سند ، واعتبار صحيح البخاري ومسلم أصح الكتب من حيث السند جاء لا حقا وليس من المعاصرين له.

و لكن هناك الحديث الوحيد الذى لا يؤمن المؤمن إلا به ، وهو حديث الله تعالى فى القرآن الكريم : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) (الأعراف 185 )  ( المرسلات 50).  (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) ( الجاثية 6 ـ )

وهناك الحديث الاخر الذى يطلق عليه رب العزة جل وعلا ( لهو الحديث ) يقول تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) (لقمان 6 : 7 ) ووظيفة ( لهو الحديث ) أن يصد الناس عن دين الله تعالى أى عن القرآن الكريم الذى هو أحسن الحديث . (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) ( الزمر 23 )

http://www.ahl-alquran.com/arabic/topic_main.php?page_id=2منصور (أحمد صبحى

القران و السنة :

( محمد الحاج ، 2007 )

ان العالم الاسلامي تحت تاثير التنويم المغناطيسي فهم تبعات شيوخ الدين و الائمه و العادات و التقاليد و العلوم الدينيه الموروثه بل انهم رافضين للعلم و التحقق من الجوهر و هو الاسلام و القران و متمسكين بالقشور. قد راى العالم الاسلامي تجربة المملكة العربية السعودية و ايران و افغانستان في حكم الدولة الاسلامي المبني على القران و السنة و احكام الشريعه فمازاد الامة الا مرضا و ما اوجد الحل و لكن زاد الطين بلة فاكرهوا الناس على الدين في حين قال تعالى (وجادلهم بالتي هي أحسن)، (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)، (لا إكراه في الدين)، (إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) و تركوا القران و استندوا على الاحاديث المختلفه و المتناقضه مع القران كالرجم و لبس الحجاب و النقاب و ملازمة النساء للبيوت و اباحة تعدد الزوجات في حين نهى القران عنه حين قال عز و جل : ( و لن تعدلوا و لو حرصتم )

  قال تعالى :

( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون) المائدة 104

( و اذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة و اذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون) الزمر 45

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=1280

 و قال عز و جل لمن يتبع التابعين من غير علم و لا برهان : ( هاتوا برهانكم ) على الصحة المطلقة للاحاديث و كونها مصدرا للتشريع بجانب القران  و ايضا قال تعالى  ( ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا ) و ايضا : ( ولكن اكثركم للحق كارهون ) و ايضا : (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله). لقد حان الوقت لنعيد الاسلام على ما كان عليه وقت ازدهاره حين انصب الناس على العلم و التعلم و تدارس القران و تطبيق الدين الذي يعرف بانه النظام الحياتي والذي به نحن مسلمون و لقد حان الوقت ليتوحد العالم الاسلامي و ينبذ خلافاته والتي هي حصاد زرع المنافقين و اعداء الدين ممن دس السموم في المجتمع الاسلامي باسم الحديث و السنة ليفرق وحدة المسلمين و يدمر ازدهاره. انا لست سني و لا شيعي و لا سلفي ولا اخواني فانني اليوم مسلم ربي الله و رسولي محمد و كتابي القران وحده.